miércoles, 15 de febrero de 2012

DOCUMENTAL: White Terror (Terror Blanc) - La violència, el fanatisme i la crueltat neonazi.

Vos presentem un documental realitzat pel director suïs Daniel Schweizer, autor d'altres obres com Skinhead Attitude, on retrata alguns dels grups neonazis més actius a diferents parts del món com Suècia, Estats Units d'Amèrica o Rússia. Un impressionant documental que capta l'essència criminal, sàdica i terrorista dels defensors de la supremacia ària, que fan burla de l'Holocaust a la vegada que el neguen, i que ataquen immigrants i graven les pallisses i els assassinats en vídeo i ho pengen a internet. Un documental imprescindible pels escèptics que ignoren el perill de la impunitat neonazi, i que demostra fins on estan disposats a arribar els amics de la neteja ètnica. Entre els grups que s'hi investiguen trobem a Blood & Honour, una organització neonazi internacional que també operava a l'Estat espanyol i que fou il·legalitzada l'any 2010, i els membres de la qual militaven també a partits polítics d'extrema dreta legals. Al documental apareix entrevistat un dels periodistes més destacats que investigava l'extrema dreta, el popular escriptor suec Stieg Larsson, i on també parlen els mateixos neonazis, que no amaguen el seu amor per les armes, la violència i l'extermini dels diferents i dels qui els combaten. Un documental que no deixarà indiferent ningú.

Para ver el documental: http://www.antifeixistes.org/3945_documental-white-terror-terror-blanc-violencia-fanatisme-crueltat-neonazi.htm

En los últimos cinco años ha habido un significativo cambio dentro del movimiento de ultraderecha: los veteranos hace tiempo que se han retirado, son demasiado viejos o incluso han muerto. Los nuevos ideólogos están emergiendo por toda Europa y están traspasando continentes. No necesitan necesariamente afeitarse la cabeza; han creado corporaciones, compañí­as de distribución, clubes de música, revistas, casas editoriales, sitios en Internet y han reemplazado la vieja simbologí­a por otra nueva. En el mundo global en el que vivimos, los propagadores del odio han encontrado en Internet la herramienta idónea para avivar los viejos rescoldos casi apagados para propagar sus ideas a paí­ses tan dispares como Estados Unidos, Suecia o Rusia. Lo más increí­ble es que, para los seguidores más jóvenes, todos los sufrimientos del pasado son una especie de historia virtual e irreal.
Extraido de: www.antifeixistes.org

jueves, 2 de febrero de 2012

Exijamos la libertad del compañero Thomas meyer-Falk, prisionero del estado alemán desde 1996

¡Libertad ya! solidaridad activa con todxs nuestrxs hermanxs represaliadxs por la dominación y el capitialismo
Si luchas contra el estado, si luchas por un mundo mejor, luchas por la libertad, hay una posibilidad de que te encierren en la cárcel ese es el lugar donde me encuentro. Desde hace 15 años. En los lugares más infernales, mantenido en aislamiento por razones deseguridad, durante más de 10 años. Fui arrestado en 1996, y solo puesto en libertad en la prisión general popular en el 2007.
En Octubre de 1996 fui arrestado después de atracar un banco para recaudar dinero para proyectos revolucionarios y antiautoritarios unos legales i otros ilegales. Fui condenado a 11 años y medio y la P. D. (Detención Preventiva, basada en una ley-Nazi de1933 que permite que el estado te mantenga bajo su custodia de por vida, alegando que creen que soy “una amenaza para la seguridad pública”). Por el hecho de haber luchado de forma activa, me han mantenido en aislamiento durante más de 10 años; he estado los últimos cuatro años en la prisión general popular, pero me niego a cooperar con el estado ni a aceptar trabajos forzados. Así que en 2009 los de la condicional no encontraron razón para ponerme en libertad. En el 2013 cumpliré mi condena y seré trasladado a otra prisión de máxima seguridad por la P.D.(Detención Preventiva). De hecho la P.D. debería haber comenzado en el 2008 pero he tenido algunos pequeños juicios en la última década por “insultar a jueces,políticos y jefes de prisión”; debido a ello tengo otros 5 añosy medio (¡no es una broma¡).
No maté a ninguna persona, ni tampocohubo heridos ( para los rehenes en el banco fue un trauma, no cerremos los ojos ante ello, pero eso fue hace más de 15 años). No sé cuánto tiempo me mantendrán en sus jaulas pero no pienso“cooperar” con ellos. Ni con el jefe de prisión, ni con el tribunal, ni con psicólogos, ni con nadie del estado.
Estoy seguro de que hay una pequeña oportunidad de que el tribunal me deje libre en los próximos 5 o más años; pero si la gente que está fuera mostrara al Gobernador que hay un fuerte movimiento y apoyo, puede que me sacaran de la jaula.
Así que realmente apreciaría si pudiérais escribir cartas y e-mails a:
Ministerpräsident (Título del gobernador en Alemania)
Mr. Kretschamann
Staatsministerium
Richard Wagner Str. 15
D-70184 Stuttgart
Germany
Fax: 0049-711-2153-340 (en fax porinternet el prefijo puede aparecer +49, en vez de 0049)
Teléfono: 0049-711-21530
E-mail:poststelle@stm.bwl.de
y pedirles mi libertad¡¡
En lucha¡¡¡
Thomas meyer-Falk
c/o JVA-Zelle 3113
Schöenbornstr. 32
D- 76646 Bruchsal
Germany

Reforma laboral dura: despido de 20 días por año trabajado

Rajoy sabía de lo que hablaba cuando avisaba a su colega finlandés de que la reforma laboral le iba a costar una "huelga general". Y es que el presidente del Gobierno se ha decidido ya por una reforma laboral dura, en la que la reducción al mínimo posible de los modelos de contratación y la generalización del despido de 20 días por año trabajado serán los ejes sobre los que girará el cambio de las relaciones laborales en España.


Se incentivarán los contratos a tiempo parcial y el teletrabajo como fórmulas para impulsar el empleo.


No se contempla, en este apartado, la implantación de los llamados minijobs o el modelo alemán de trabajo con horarios más reducidos y con menor salario, porque la ministra de Empleo, Fátima Báñez, mantiene que son incompatibles con la legislación española.


Mientras que en las indemnizados por despido la idea inicial será concretar hasta el máximo detalle las causas del despido procedente para evitar la arbitrariedad de las decisiones judiciales y facilitar al máximo el recurso de las empresas al despido objetivo por causas económicos con una indemnización de 20 días por año trabajado.


Junto a este generalización del despido procedente, la idea que maneja actualmente el Gobierno, y que no gusta a la patronal CEOE, es mantener un despido improcedente, rebajando la actual indemnización de 45 días por año a los 33 días que hoy se aplican a los contratos de Fomento del Empleo.


La reforma se aprobará, en principio, mediante la fórmula de Decreto Ley, en contra de las demandas de las centrales sindicales, que habían pedido que se aprobara como Proyecto de Ley para poder introducir enmiendas durante su tramitación parlamentaria.


Sin efectos retroactivos


La urgencia que demandan la situación de un país con casi cinco millones y medio de parados, y las exigencias de la Unión Europea, el FMI y los mercados, son las razones que obligan al Gobierno a no dilatar la entrada en vigor de la reforma laboral.


Las modificaciones que incluya el proyecto de reforma laboral no tendrán efectos retroactivos y entrará en vigor en el mismo momento que el Decreto Ley, por lo que los trabajadores que actualmente tienen un contrato indefinido seguirán beneficiándose de una indemnización de 45 días por año por despido improcedente.


No así, los contratos temporales que, a partir de la entrada en vigor de la reforma se conviertan en indefinidos.


La retroactividad era, desde el punto de vista sindical, una de las claves de la reforma y su no aplicación, manteniendo los derechos adquiridos, puede ser un elemento importante para evitar o rebajar la conflictividad social.


La muerte de Fraga y el franquismo sociológico

El franquismo está más vivo que nunca. De hecho, nunca se fue del todo. La desaparición física de sus valedores no significa que su legado esté desapareciendo con ellos.
El franquismo no puede entenderse, tal como se ha pretendido vender, como un paréntesis de 40 años en la vida española, como una dictadura anacrónica ejercida por una minoría de siniestros personajes. Fue una salida plena de racionalidad, promovida por los dueños del país frente el ascenso de las clases populares. No supuso un paréntesis, sino una rearticulación a fondo, política, económica y cultural, a través de la implantación de nuevos códigos, valores, instituciones y leyes apuntando precisamente a desarticular la resistencia de los de abajo y garantizar la acumulación privada de capital sin sobresaltos. Comprendieron que no bastaba con la represión física, que “cortar la mala yerba” no era suficiente: había que arrancarla de raíz y plantar de nuevo.
El franquismo no murió con Franco, fue reformado cosméticamente, sin tocar en un ápice sus bases. Ni la estructura de la propiedad ni los aparatos del Estado. Las elecciones y la libertad de prensa por sí solas no garantizan una sociedad democrática, cuando todo lo demás conspira contra ella. Adaptaciones funcionales a los nuevos tiempos y a un entorno internacional cambiante, integración de la socialdemocracia y anulación del rupturismo. Gatopardo: que algo cambie para que todo siga igual. Fraga como paradigma y maestro en el arte de la supervivencia política. No es extraño que le homenajeen.
El machaqueo permanente contra la cultura popular, obrera y de izquierda y la promoción de su contracara individualista, alienante y competitiva, la ofensiva en todos los frentes contra lo público y la exasperante debilidad de la respuesta ante esas agresiones muestran el éxito innegable del franquismo. Las semillas que plantó bien profundo siguen rindiendo sus frutos, adecuándose a los ritmos del capitalismo financiero y a sus imperativos.
Sí, este año está viniendo duro, pero precisamente por eso hay que sacudirse el pesimismo.
Una nueva generación está despertando a la vida política, desconfiando de las formas y fórmulas heredadas, buscando claves para entender una realidad ingrata y que resultó ser muy diferente de lo esperado.
Dijeron que éramos “la generación más preparada de la historia”. Nos prometieron vivir mejor sin pensar demasiado, lo único que teníamos que hacer era no salirnos del guion establecido y no hacernos demasiadas preguntas.
Nadie puede negar que cumplimos nuestra parte. La palabra “sindicalismo” desapareció de nuestro diccionario o adoptó un nuevo significado y asumimos que el camino a una vida mejor era individual e intransferible. Aunque trabajáramos 10 horas al día y sin contrato, como teníamos cada vez más cachivaches, asumimos que éramos clase media y que, de hecho, eso de las clases era cosa del pasado. Nos desentendimos de la política, de toda la política. Consumimos todos los productos intelectuales y materiales que nos vendieron, al contado o a plazos, pero no obtuvimos la recompensa prometida.
Vivimos peor que nuestros padres y eso, más que indignarnos, nos ha dejado descolocados. Todavía no nos lo acabamos de creer. Estamos superando la etapa del desconcierto, buscando encontrarnos con nuestros iguales, remando en contra de la desidia, del aislamiento y de la cultura individualista impuesta, que cargamos como una pesada mochila sobre nuestras espaldas. A gatas, tratamos de levantarnos del suelo, aprendiendo de nuevo a andar colectivamente. Va a tomar tiempo y no va a ser nada fácil. Pero en esas estamos, no nos queda otra.
Manu García


martes, 20 de diciembre de 2011

Navidad y Consumo: La cara despiadada del capitalismo

Se acerca fin de año, y no sólo el circo electoral atesta las calles de las ciudades con su inmunda propaganda política. Aparte de tener que soportar los rostros de sinvergüenzas profesionales, que dicen representar nuestros derechos, y que aspiran a gobernarnos detentando el poder para explotarnos de mejor forma; tenemos que soportar las campañas publicitarias navideñas que inundan todos los espacios donde nos desenvolvemos cotidianamente.


Y es que las enajenantes “ofertas” navideñas invaden nuestro entorno más inmediato, a través de diversos medios, exponiendo principalmente a los niños y niñas (y a la sociedad en general) a sus mensajes consumistas e individualistas (cubiertos del manto cristiano), al mismo tiempo que generan, más que en cualquier otra fecha del año, desde el punto de vista material, residuos y desechos (envoltorios y embalajes plásticos) que contribuyen al deterioro medioambiental.

A través de los medios de comunicación burgueses, y lo que es peor, mediante instituciones, afines al status quo, como la escuela formal y sus obligatorias clases de religión (católica), se reproducen valores caducos, castrantes, dogmáticos y antirracionales, contrarios a la libertad de pensamiento, que legitiman al “orden” opresor capitalista, colaborando, también, en el aumento de las arcas burguesas a costa de la explotación del hombre por el hombre y de la comercialización de sus mercancías. Puesto que durante estas semanas de jolgorio navideño se acentúa no sólo la explotación laboral, principalmente juvenil, a través de trabajos precarios y mal remunerados (con extensas y fatigantes jornadas laborales), sino que también se potencia el consumo, como “la” forma de alcanzar la felicidad a través -claro está- de la celebración del nacimiento de Jesucristo.

De esta forma, los trabajadores asalariados aparte de elaborar productos -constituyéndose en una parte fundamental del engranaje capitalista- que permiten el enriquecimiento de sus opresores, se constituyen en mercado de consumo. Su alienación, en este sentido, es doble dentro del sistema de dominación. Alienados en tanto mano de obra asalariado y enajenados en tanto consumidores.

La navidad, como otras fechas religiosas-comerciales -por ejemplo la Pascua de Resurrección- sólo ayudan a que el cruel capitalismo se potencie, inculcando, desde el punto de vista ideológico, valores como el respeto por la autoridad, las jerarquías y la creencia en la tiranía de Dios, que sólo beneficia la opresión, en tanto, atenúa los impulsos emancipatorios de los individuos.

Históricamente, Estado, Iglesia Católica y Capitalismo unidos se han constituido como los pilares del sistema de dominación burgués. Por tanto, la invitación de nosotros, los libertarios, es renegar de las fiestas católico-cristianas, que permiten -y potencian- el enriquecimiento de nuestros explotadores, mediante el consumismo, al mismo tiempo que sumen al pueblo en el embrutecimiento y la superstición. Abajo el oscurantismo cristiano.

¡Por la libertad de pensamiento! ¡No a la celebración de la Navidad cristiana!
Por (A)pache
El enemigo personal de Dios
Extraido de: http://periodicoelsurco.wordpress.com/